五代时期江淮地区的一场舆论战
舆论战是战争中的一种重要作战方式，它可以动摇敌方的军心，使其不攻自乱，甚至可以“不战而屈人之兵”。要说中国古代最有名的舆论战，莫过于在垓下之围中汉军奏起楚地的音乐，使得项羽的军队溃散逃离。
在现代战争中，舆论战的作用同样不可小觑。君不见某超级大国，隔三差五散布出某国藏有大规模杀伤性武器的言论，言之凿凿，旁人看来不知真假。不过，此时其已造成客观事实，达到自身目的，至于先前传播言论的真实性，则无关紧要了。特别是在当代国际社会中，在更多时候，舆论战成为了国与国之间博弈争斗的重要手段，老百姓把这一手段称为“打嘴仗”。
当然，耍嘴皮子也是要带有技巧的。一方面，骂人一定要骂的巧妙、自然，不能让人一眼就看出也不能让人看不出，还是有点难度的。
在唐末五代时期的江淮地区，就爆发过一次有趣、流传很广的舆论战，双方充分懂得调动群众的重要性，利用百姓之口以达到宣传、恫吓、讽刺的目的。
黄巢起义点燃了一个巨大的火药桶，使得唐朝天下分崩离析，各地的藩镇势力利用镇压义军的时机，纷纷招兵买马、自立为王。江淮地区出现了纷繁错杂、多股势力并存的局面。当黄巢起义军陷入危机后，大量的义军残党和余部被秦宗权收拢，以蔡州为根据地，时常侵犯江淮地区。在镇压黄巢起义军的过程中，不少地方武装自发地投入了战斗之中，不过，他们在日后也纷纷自立门户，脱离了官方的管辖。在这其中势力最大的，无疑是杨行密领导的一股力量。
杨行密乃庐州人士，自幼生活贫苦，但人家却是有特技的人。根据欧阳修《新五代史》的记载，杨行密是远近闻名的大力士，能举起几百斤重的重物，而在薛居正和欧阳修的“新旧五代史”中都纷纷提到，杨行密脚力惊人，一天能走三百里。黄巢起义军攻破长安，唐僖宗逃往蜀地，庐州刺史派杨行密前去四川汇报工作，杨行密步行前往，如期返回。后来，杨行密自己招募了一群精壮人士，都是胆大包天、勇武过人的好汉，杀了刺史占据庐州。
到了光启三年，扬州地区地方政府内部出现了争斗，高骈的部将毕师铎不满高骈的用人政策，起兵反叛。杨行密乘虚而入，占据了扬州。在之后的日子里，杨行密与毕师铎以及蔡州秦宗权的军队多次作战，扬州也是几次得而复失、失而复得。到了乾宁二年，杨行密最终全部占据了淮南之地，成为割据一方的重要势力。
而在此时，处于两浙地区的钱镠就成为了杨行密下一个进攻目标。此次战事迁延日久，双方水火难容，尽管杨行密始终把握着战场主动权，却无法一口将对手吃掉。双方不仅在战场上浴血相争，还开辟了第二战场。
古代的钱币是由绳子将单个的钱币串成一串，到了唐末五代乱世，各地政府各自为政，原先设立的关于钱币的一些制度和措施名存实亡，各地的藩镇自行其是。杨行密下令，用非常粗的绳子穿过钱眼，连成一串，称为“穿钱眼”，意为“穿过钱镠的眼睛”，属于恶意诅咒对手型的话语。由于钱币在日常生活中的广泛流通，“穿钱眼”这一说法就在百姓口中广为流传。久而久之，这一说法在群众之中深入人心，潜移默化地影响着他们对于钱镠的看法，也坚定了“杨行密必胜”的信念。
钱镠得知此事后，自然是勃然大怒，决定“以其人之道还治其人之身”。钱镠下令，加快升级农业工作的步伐，具体的措施就是将原来的一般用来干活的斧子升级为特大号的巨型斧子。钱镠还特意关照，只有在砍伐柳树时才允许使用这种“新型武器”。柳树在隋朝大业年间因深得隋炀帝杨广的喜爱，因此被称为杨柳。而用来砍伐杨柳的这种巨型斧子得名“斫杨头”，意为“砍掉杨行密的头”。在干农活时，百姓们随时想着这把斧子的名字，又想起了其背后的隐喻，自然而然达到了宣传的效果。
就这样，随着杨行密与钱镠的战事持续进行，以“穿钱眼”和“斫杨头”为武器的舆论战也就此展开。杨行密与钱镠争斗了多少年，这两句称呼也就持续了多少年。
后来，钱镠感到情况危急，派自己的儿子钱元璙前去议和。杨行密见钱元璙身姿雄健、气宇不凡，心中十分欢喜，就把自己的女儿嫁给钱元璙。杨行密与钱镠也从两个冤家化为一对亲家。只有在文学作品中才会出现的大团圆结局，十分罕见地在历史的进程中出现了。亲事促成后，为了表示互相之间的友好，杨行密立刻撤去了对钱镠的包围，而“穿钱眼”和“斫杨头”的说法也戛然而止了。
战争绝不仅仅是怒目而视的相互搏杀，充分调动各种力量、各种技巧，战争也宛如一部缤纷多彩的舞台剧。“打嘴仗”也是有技巧的，舆论战也是要动脑的。
