太平天国传奇女英雄苏三娘
早在金田团营时，苏三娘就与拜上帝会有所联系。1850年11月，她和另一支由邱二嫂率领的天地会众组成的武装来到广西武宣东乡，加入了拜上帝会的队伍。她们各自率领了由2000人众组成的男女混合部队。几天后，邱二嫂因不习惯，就率部众离去了。
但苏三娘毫不动摇，坚决服从洪秀全等人的领导。她驻扎在东乡，遵照“男女别营”的严格规定，改编队伍的性别，重新组合了一支清一色的纯女军。
这是现今我们所知的太平天国女军的司令官。其他还有谁，不清楚；也许没有了。
苏三娘英勇善战，在广西横州、广东灵山等地，很有一些小名气。
苏三娘何许人也？
据民间传说，苏三娘本姓冯，出身于广东高州武技世家，长得身材高大、眉宇清秀、面容俏丽、飒爽英姿，颇有几分男子汉的轩昂气概。她从小随父亲走南闯北，卖艺为生，得以结交江湖豪杰。也有说，她先嫁丈夫乃在高州开小饭店。她快快乐乐做小饭店老板娘，当炉沽酒，因为丈夫被人谋财害命，在高州无法立足，浪迹江湖。后在横州博合圩遇见苏三，嫁给苏三为妻。
苏三是横州天地会头目。他借开设当铺（或饭店）为名，广泛结交会党中人。1849年公开亮出广义堂旗帜，劫富济贫。苏三娘骁勇多智，是她丈夫最得力的助手。
翌年，苏三遭仇家暗杀。苏三娘忍住了悲痛，立即打出“为夫复仇”大旗，召集几百人，前去复仇。她身穿白衣白甲，跨上战马，手持丈二铁三叉，腰横秋水雁翎刀。复仇不成，她单骑断后，从容退走。仇家尾追数里，终不敢逼近。后回到广东高州，任当地天地会头目。
当金田团营消息传来，苏三娘召集人马，整顿旧部，由天地会转入拜上帝会。
后来在太平军东进江口圩时，苏三娘部驻大湟江口。因而也有一种说法，她乃是在此时参加太平军的。当时苏三娘所部女军多直接参加一线战斗。苏三娘的名声也就更响了。
当时有个总办广西团练、状元出身的龙启瑞，震慑于苏三娘的英武，非同普通女子，曾写有一首《苏三娘行》的古风：
城头鼓甬声琅琅，牙卒林立旌旗张。
东家西家走且僵，路人争看苏三娘。
灵山女儿好身手，十载贼中称健妇。
猩红当众受官绯，缟素为夫断仇首。
两臂曾经百战余，一枪不落千人后。
名闻官府尽招邀，驰马呼曹意气豪。
五百健儿听驱遣，万千狐鼠纷藏逃。
归来洗刀忽漫骂，愧彼尸位高官高。
苏三娘后来随大军北上。她的女军，头戴特制的藤谷帽，红绡抹额，脚着芒鞋，与男子一样冲锋陷阵。自武昌到南京途中，苏三娘所部女军还担负护卫杨秀清的任务。
当时文人目睹苏三娘所部女军神采，有诗写道：
绿旗黄幰女元戎，珠帽盘龙结束工。
八百女兵都赤脚，蛮衿扎裤走如飞。
可以说，苏三娘是太平天国史上留下唯一有姓名的女将，但她的官阶却失载了。20世纪太平天国题材的小说、戏剧兴起时，有说她是“军帅”、“丞相”，缺乏依据，想当然耳。
她在投奔拜上帝会时，已是而立之年。据王韬说，她到江南后，始与罗大纲结为夫妻。太平天国至早是在1854年底或在1855年初，才颁发有关婚姻的诏书，即恢复家庭，准许男婚女嫁。如果王韬说得有据，那他们也是在这个时候才成婚的。
邱二嫂一作邱二娘，脱离太平军后的第二年，即1851年10月，在广西贵县龙山为地方团练所困，孤立无援，中炮落马而死。
