五庄观镇元子为何要和孙悟空结拜兄弟？
镇元子这个老炮似乎成了天庭的一个棋子。受邀去弥罗宫开了一场学术研讨会，本来还挺嘚瑟，回来一瞧，靠，场子被人砸了，“看家宝”人参果树也被人挖啦。老炮哭晕在厕所！
此时，如果你是镇元子，会怎么想？心里肯定会冒出一个设问。弥罗宫听讲和五庄观打砸事件真是巧合吗？似乎不像！莫非，神界金字塔顶端的两位大咖（玉帝和元始天尊）已经悄然联手，并释放了某种敲打的讯息？老炮猛然一想，背后冰凉一片。
可人参果终究被砸了。当下镇元子要做的，一定是找一个发泄的点！其实，这种心情也能理解，换做谁都一样！于是，腾云驾雾，大袖子一捞，肇事的取经四人组，有如被绑上皮筋的蛏，直挺挺插在石柱旁，鞭打、油炸，酷刑一应伺候。
但问题来啦，光发泄没用啊！人参果树能否存活这个根本问题，没有得到实质性解决。镇元子呢，也顾不上什么地仙之祖的名头了，开始用上扯皮的招数。你们几个，是佛派的员工，这事怎么解决，解决不了对吧，那就找你们BOSS来。原著如是描写，“我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树”。这叫什么？时髦点讲，叫领导问责制。
看吧，取经事业能否继续进行，已到了关键甚至危险的节点了。
看看几个取经人的表现吧！唐僧是花瓶，只懂得哭，喊疼，求松绑。八戒是卧底，乐观其变。沙僧呢，明哲保身。这个时候，必须有人跳出来。不用说，孙悟空跳了出来。拍拍胸脯，我来。猴王真的有把握吗？当然没有！这是个人英雄主义在作祟。当然，这也是悟空最可爱也最可悲的地方，天生别人当猴耍的料！
但问题来啦。谁肯出手帮忙？循着孙悟空求援的轨迹，大概先后经过了东海蓬莱、方丈仙山、瀛洲海岛等处。诸神的态度呢，忙着摆摆手，不、不、不，这活俺不会。
真不会？或许是，也不全是。
他们急着表态的原因很简单。镇元子有人参果树，而且还比较高调地搞宣传。玉帝不是很高兴。他们要急着划清界限，至少，不作为。当然，一些“老油条”，如蓬莱三星等，会走一个中间地带。既不作为，却还要装模作样地表示一下关心。这就是典型的投机主义骑墙派！
最后到了南海珞珈山处，观音姐姐主场！
且看原著，孙悟空交待了原委，姐姐的反应怎样？“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”
这话讲得很有玄机。至少有以下三层意思。
第一，有埋怨的意思。姐姐我可是项目的直接负责人嘛，项目出问题，“却往岛上去寻找”。很明显，你这猴头，对姐姐我的领导能力没有信心嘛？姐姐有点失落，数落了两句！
第二，“岛上去寻找”，能找到什么？那群老油子，在“官场”上混得时间，比你吃的米还多。五庄观这破事，他们会插手、敢插手吗（镇元子自恃人参果在手，不奉法自修，踞慢不逊攘。玉帝早就不满意啦。神仙界虽然不道破，但多少也能领会点上头的精神）？猴头啊，你太单纯了。
第三，“不早来见我”，说明姐姐在这里等很久啦，都快坐出痔疮了。甚至，我们可以做出大胆假设，观音姐姐或知道人参果树将被打砸这事（姐姐为何如此胸有成竹，我们先卖个关子，暂且不提）。
接下来，当然就是姐姐的表演秀时间！五庄观内，神神叨叨地搞了一些前戏，普及了一些人参果树实用栽培技巧。镇元子一旁作陪，连连点头称是，给足观音面子！
随之，果树复活，皆大欢喜！但奇怪的事情发生了。且看原著，“镇元子安排蔬酒，与行者结为兄弟”。“安排蔬酒”，这好理解，观音妹子帮了自己一个天大的忙，饭还是要请的，恰好蓬莱三星等几个也在，刚好借一个势，办一个人参果会。一来，做个人情。二来，可以借众仙之口，做个活广告，宣传一下人参果。三来，也对外释放一个信号，五庄观是有承办大中型商务会议能力的。天庭可以开蟠桃会，灵山可以开盂兰盆会，他五庄观，也是有这个条件和能力的。如是，扩大一下自己的影响力。但“结为兄弟”，却似乎让人费解了。
和谁结为兄弟？孙悟空！一个取经团里打杂的前天庭重刑犯！堂堂地仙祖师级人物，和一个灵山机构“合同工”拉关系，太匪夷所思啦。
难道是老炮为先前的鲁莽行为（意图鞭挞唐僧）做了礼节性的委婉示好，借机向佛派靠拢，并表示愿意拜于如来庇护之下，做个过继的便宜“徒孙”（唐僧是如来弟子，悟空是唐僧徒儿）？
当然不是！首先，镇元子拉着悟空结拜，并非一时兴起。
早在孙悟空立下“军令状”，四海寻求医树良方之时，镇元子就曾许诺，“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”这话，镇元子或脱口而出，或有意为之。但并不重要！悟空事情办到了，自己当然要履行承诺。这不，镇元子要当着诸神的面，成功塑造一位言而有信的老炮形象！老炮不拘小节，言出必行！这是其一。
其二，这个“结为兄弟”，里面大有文章。谁是兄、谁是弟？很明显，作为地仙之祖，镇元子肯定为长。因此，“结兄弟”，就是“拜大哥”。所谓的“八拜为交”，无非只是形式。镇元子的意思，其实很明确。拍拍肩膀，悟空啦，你这个小弟啦，机灵，老大我收了。以后，小弟遇到什么麻烦，老大我罩着你！
看吧，这里面其实是一个不平等的口头或其他形式契约关系。镇元子是很大占便宜的，他无非多收了一个小弟。
其三，孙悟空在困难面前敢于担责任的工作态度，镇元子还是比较欣赏。相反，对于唐僧（金蝉子）这样的有背景、无能力，全靠关系吃饭的领导（唐僧实际代表了神仙界大部分领导干部形象），他是比较反感，也鄙视的。因此，镇元子有意在众人面前抬一抬悟空，也隐晦地呛一呛唐僧。
当然，镇元子的用意，也不全是捧悟空，甚至，隐隐透着捧杀悟空的味道。
取经团在地盘上砸场子，搞得老炮心情像“过山车”一样，连头发都乱了。这样的滋味，老炮心里爽不爽？肯定不爽！他要还回去，让取经团也感受一下。因此，他有意造成取经团队里上下级的错位。
东道主使劲夸自己的员工，作为实际领导，唐僧高兴吗？肯定不高兴。甚至有点生闷气，嘴嘟得老高！这不，后来“三大白骨精”这出剧目里，师徒的矛盾就扩大化了。
其四，这是重点。镇元子看中了孙悟空另一个固有身份，即“齐天大圣”。
对于这个名号由来，原著里也有交待，孙悟空道，“若依此字号（齐天大圣）升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依，就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成”。这事闹得挺大，神仙“朋友圈”都知道！
老炮此举，有两个意思。
一，镇元子浑名“与世同君”，倒也和“齐天大圣”暗合。缘分嘛！
二，这就是关键点了。镇元子间接而委婉地释放一个信息，我和孙悟空嘛，其实是一路人，也可以不按常理出牌。天庭敲打的意思，我懂，也知道该如何收敛。大家各退一步，“天地清泰”。但玉帝您呢，也不要逼人太甚。不然，大家撕破脸，谁都下不了台（“教龙床坐不成”）。
很明显，镇元子借着果宴，让蓬莱三星等与会嘉宾做一个传话筒，表达了对于玉帝打压行径一种表面温和却暗藏强硬的回应。这位老江湖，他绝不愿做一枚被人傻傻敲打的棋子！
看吧，神仙吃饭。你以为真在吃饭。里面满满的都是套路！
