1946 年 11 月，新宪法颁布后，昭和天皇和皇后在皇宫的台阶上向民众致意

《国家人文历史》2013年6月上独家稿件，原标题《从“神”变回“人”的天皇》，未经授权，严禁转载。欢迎广大读者分享到朋友圈。

北京时间8月8日下午2时，现年82岁的日本明仁天皇发布视频讲话，表达“生前退位”意向。如此一来，日本天皇还是“现世神”吗？日本近代以来的天皇们都是如何一步步走下神坛的呢？

时至今日，日本的国歌依旧是那首《君之代》：“皇盛世兮，千秋万代；砂砾成岩兮，遍生青苔；长治久安兮，国富民泰。”在日本，天皇曾被看作是太阳神“天照大神”在人间的化身，菊花王朝“万世一系”。但随着日本在侵略战争中的失败，天皇也失去了有宗教意义的“现世神”地位，被还原为“人”。

    天皇曾被架空七百年

  日本国君不是从来就被称为“天皇”的。公元7世纪，圣德太子摄政期间，颁布“十七条宪法”，将大和国国君惯用的“大王”改为“天皇”。小野妹子奉命出使隋朝时，所持国书中有“东天皇敬曰西皇帝”的话，这是日本国君第一次对外自称“天皇”。天皇在日本实际掌权的时间不长，自1192年源赖朝自任征夷大将军，建立镰仓幕府开始，室町幕府、江户幕府先后专权，天皇大权旁落达七百年之久。直至1867年，倒幕运动后“大政奉还”，天皇才又走向前台。

明治天皇在统治日本的第二十二年（即1889年），颁布了《日本帝国宪法》（又称《明治宪法》），规定“大日本帝国，由万世一系之天皇统治之”、且“天皇为国家元首，总揽统治权”，议会和内阁事实上只是辅佐天皇的臣僚。更为重要的是“天皇统率陆海军”，有军事权。

明治天皇在位期间，推行一系列改革，发动了对中国和俄国的战争，使日本跻身世界强国之列。1912年即位的大正天皇患有精神疾病，所以1921年起由皇太子裕仁摄政，至1926年裕仁登基，改元昭和。

昭和初年，日本处于内忧外患之中，发动战争已是箭在弦上。昭和天皇对“九一八事变”不仅是事先知情的，还在事变后的1932年初褒奖关东军：“冲风冒雪，英勇奋战，以铲除其祸根，扬皇军威武于海外”，“皇军”一词也随即流传开来。

1941年10月的重臣会议上，有人推荐由陆军大臣东条英机组阁，以应对未来的日美决战。天皇对此表示赞赏：“这种做法就是常言的‘不入虎穴，焉得虎子’。”随着日美谈判破裂，天皇咨询海军大臣和军令部总长后，命人传话给东条英机：“我问过他们，都说有相当把握。那就按原定计划通知首相吧！”日军在太平洋战场上一度占据压倒性优势，但很快被回过神来的美军扭转战局。1945年8月15日，昭和天皇通过“玉音放送”发布《终战诏书》。

从文字看，这份《终战诏书》内容暧昧，将日本发动战争的目的说成是“希求帝国之自存于东亚之安定”，而结束战争则是为避免“我民族之灭亡”与“破坏人类之文明”，不承认战争的侵略目的。

    麦克阿瑟称赞天皇是“日本第一绅士”

  为保留天皇制，日本战后首届内阁东久迩宫内阁提出“一亿总忏悔”的口号，将天皇的战争责任“化整为零”，分担给了全体日本国民。

1943年11月23日，罗斯福与蒋介石单独会谈，天皇制的存废是讨论内容之一。蒋介石说：“如果日本国民起来对战争元凶的军阀革命，打倒现在的侵略主义的军阀政府，彻底根除侵略主义的根株，那么我们就应该根据日本国民的自由意志，尊重他们选择政府的形式。”在《开罗宣言》的初稿中有“废除天皇制”一项，但在蒋介石的要求下删除了。曾留学日本的蒋介石知道天皇于日本人的意义，所以他说：“对于日本国民来说，天皇制是精神支柱，中国人民对东洋道义的传统精神上的关照是能够理解的。如果在战后混乱时期根据占领军的命令废除天皇制的话，日本国内就陷于混乱。”

美国的“知日派”也持相同的观点。1944年，曾任驻日大使的格鲁对盟军在太平洋战区的总司令尼米兹说：“为了使日军无条件投降，天皇是必要的。日本人、日本军人唯一喜欢的声音就是天皇的声音。换句话说，天皇是拯救数万美国人生命的源泉。”格鲁还告诉总统杜鲁门：“日本拒绝无条件投降的最大障碍，是天皇和天皇制的破坏与永久性废除。”盟军没有在对日宣言中写明废黜天皇，从而换取了日军的无条件投降。

1945年8月28日，麦克阿瑟从马尼拉乘飞机来到日本，飞机在厚木机场着陆。这是他首次踏上日本本土

麦克阿瑟以盟军名义占领日本后，苏联、英国、澳大利亚等盟国要求将昭和天皇作为日本头号战犯，与希特勒、墨索里尼并列为“三大元凶”。麦克阿瑟回绝了这个要求，他知道“如果天皇作为战犯受到控告或被绞死，那么整个日本就必须建立军事管制政府，而很可能爆发游击战争。”当时左翼运动蓬勃兴起，日本共产党甚至喊出了“打倒天皇制”、“建立人民共和国”的口号，所以一旦日本因废除天皇而陷入混乱，那么就会给苏联以可乘之机，将日本引向共产主义。麦克阿瑟将自己的顾虑电告美国政府，最终打消了美国废黜天皇的想法。

其实麦克阿瑟刚到东京，参谋就建议他召见天皇。但麦帅说：“如此做法会伤害日本人的感情，而使天皇在他们心里成为一个殉道者了。不能这样做，我将等待，到时天皇会自愿拜访我的。东方的忍耐而不是西方的仓促更能达到我们的目标。”果不其然，天皇在1945年9 月27日亲自登门了。

1945年9月27日，麦克阿瑟在美国驻日使馆会见了来访的昭和天皇（右）

天皇身着燕尾服和条纹裤，戴着高筒礼帽出现在麦克阿瑟面前。麦克阿瑟以对待君主的礼仪予以招待，并为天皇点上一支美国香烟。天皇开门见山地说：“麦克阿瑟将军，我是作为对我国人在进行战争时在政治和军事方面，所作出的一切决定和所采取的一切行动负完全责任的人来到这里的，是向你所代表的那些国家投案并接受审判的。”天皇的话语和风度打动了麦克阿瑟，以至在回忆录中称其为“日本第一绅士”。

  天皇成为日本的象征

 1946年元旦，天皇发表《人间宣言》说，“朕和诸等国民之间的纽带，是依靠互相信赖互相敬爱所形成，并非是单靠神话传说而生出。而说朕是神，日本民族有比其他民族更优越的素质，拥有能扩张统治世界的命运，这种架空事实的观念，也是无根据的。”这标志着天皇不再是人间的神。

一个月后，昭和天皇被获准巡幸全国，日本各地都热烈欢迎他的到来。天皇对各行各业的人们说：“战败的痛苦当作伟大的建设动力⋯⋯就没有什么力量能阻止我们在失败后的灰烬中去重建不受旧的残渣影响的光辉灿烂的新日本——能够维护自己的骄傲，重新赢得世界尊敬的新日本。”当时有一项民意调查显示，日本支持天皇制者占61.3% ，反对者只有8.7 %。

1946 年 11 月 3 日，东京国会议事堂，《日本国宪法》颁布仪式。最上方站立的是昭和天皇，吉田茂首相正在向天皇宣读日本将永远放弃使用武力

同年11月，代替《日本帝国宪法》的《日本国宪法》颁布，天皇从此不再有统治国家的权力，而仅“是日本国的象征，是日本国民统一的象征”，“天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为，并无关于国政的权能。”有统计说，在新宪法下，昭和天皇每年要在约1160份文件上签字， 参加象征性的国事活动约50次， 参加礼节性活动约20次， 发出致外国元首函件、贺电约600件。天皇有时还需出访外国。

裕仁和吉田茂以及其他日本高级官员在《日本国宪法》上签字

昭和天皇于1989年去世，日本政府花费7400万美元，按神道教仪式为其举行了隆重的葬礼。裕仁之子明仁即位，成为日本菊花王朝第125代天皇，改元平成。