哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。

哲学是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。

哲学是一切自然科学的基础，自然科学是哲学的衍生物。

通俗一点理解，科学解决的是知其然的问题，哲学解决的是知其所以然的问题。科学解决的是术，哲学解决的是道。这个术可以理解为穿衣吃饭。但是道却不仅仅是追问鸡蛋从哪里来，也不是中国道家和道教所谓的道。

西方哲学解决的是我有什么的问题，所以近代科学随之产生。伴随着文艺复兴，工业革命，西方国家快速的进入了工业化时代。因为人需要去认识世界，改造世界，而诸多纷繁复杂的现象和问题是需要科学知识去发现和验证的。

而中国哲学注重的是我是什么的问题，所以就有了延续几千年的官本位，而不管是儒（孔子、孟子），道（老子、庄子），法（商鞅、韩非子），释（佛教、道教）各家的学说或教义，究其终了还是为统治者服务或为他们自己服务，或者说是为了政治服务。秦汉时期，儒家开始一统天下，所以，中国几千年来自然科学虽有萌芽，但都被扼杀在一代一代封建皇权的交替中了，因为中国哲学自汉以后，不再需要科学了，只需三纲五常。从严格意义上讲，中国一直到“五四”之前是没有知识分子的，只有信奉儒家的读书人，而他们读书的目的就在于做官。因为只有做了官甚至是当皇帝才是弄明白了“我是谁”。但皇帝却是不仅仅信奉儒家的。知识的现实主义——这也是中国始终落后的最根本原因。反过来说，哲学的杂糅并蓄为我所用又是中国哲学的高科技。

为什么西方哲学解决的是我有什么的问题呢？因为西方哲学注重认知论（方法论），即我和非我，强调我和我以外的世界是对立的，对于非我的东西，就一定得搞明白，去研究、去发现、去创造。古希腊哲学家苏格拉底认为人生的价值就在于永不停息的进行求知和思辨。求知精神是西方哲学最积极的核心意义，也是西方国家近代科学的一个主要原动力。所以文艺复兴时期的哲学大师笛卡尔既是伟大的哲学家，同样是数学家，且其研究成果对现代数学和几何学的奠定和发展有深远影响。包括叔本华的人生幸福论，至今影响着很多人价值观的建立，他提出的是人应该怎样才能拥有幸福生活。

而中国哲学注重人生论，即以人为本，但不是尊重人本，这一点有区别。没有我与非我的区分，修齐治平是一代又一代知识分子的终极思想和目标，乃至天人合一的最高境界，即我和天（宇宙）最终是融为一体的。在这一点上儒释道法都是殊途同归，他们没有成为知识科学的开创者，甚至唾弃了它，而无一不沦为各个朝代各个阶层统治者和管理者的工具。所以不管什么自然现象或者问题都可以从人的角度出发，来做出相应的对答和解释。所以儒家的天命鬼神论渐渐代替了自然知识。所以才有了所谓时势造英雄，完了又喜欢搞个人崇拜。国人感兴趣的不是这个人本身，而是我怎样也成为那样的人。即使放眼当代社会，追星和选秀即是典型的例子。

就中西方哲学的存在条件而言，西方哲学是有神论的，基督教肯定了上帝的存在，人类的原罪，它所体现出的是宗教境界。而中国哲学所积极探求的是人生智慧，即是“即世超越”，它所体现的是天地境界。所以，中国哲学可能早晚会代替宗教，但是要基于东西方哲学的有机融合，才将会是哲学最灿烂的明天。

我这么说不意味着东西方哲学的先进性的差异，而是哲学究竟是要解决什么问题。无论是叔本华，还是冯友兰，可能他们都并没有解释清楚这一问题。这也容易理解，因为哲学是终极拷问，只要人类还在发展，科学还在进步，就没有唯一答案。但有一点，是可以确定的，那就是了解哲学能够帮助我们从看似纷繁复杂的现实社会中至少可以暂时停下来，来重新认识一下自我，认识一下世界，进而帮助我们理清我和世界的关系。现在我们想到了世界那么大，我应该去看看。但可惜的是，我仅仅是去看看。

中国哲学更像诗，是抽象化的，不具体的，甚至是不能言的，比如佛家说的“一说就错”，搞到最后，连科学是个什么东东都不存在了，所以中国一直到清末，居然还在君权神授，盲目自大，视洋枪洋炮为怪物，可见这并不是知识分子的错，这是几千年来的哲学思想牢牢的禁锢了人们的大脑，虽然也不乏祖冲之，张衡等国产科学家，但那就像现代社会的孩子拿了奥数冠军一样，只是光耀门楣货于王家，而无一点科学实用价值。亦或是像王阳明，胡适之这样的国学大师，但是到底还是拘泥于著书立说自成一家罢了。而西方哲学虽更加注重实用，能够把一切物质从光年精确到纳米，哲学殉道者在不停的捍卫属于自己的堡垒，但是提供了更多的自由思想和先进技术革命的同时，也更加加速了不同的历史文明在各个阶段的毁灭和消亡。

和而不同和同而不和，或许不仅仅是东西方哲学的界限，也许更是中国哲学对于个人，对于世界的两极看法。入世还是出世，或许也不仅仅是中国哲学核心中庸思想的临界点。那么，思考哲学究竟有什么意义？搞清楚它对我们有什么帮助？借用李小龙截拳道的核心思想：以无限为有限，以无法为有法。这或许是一代功夫大师在大学读完哲学学科以后，并能够在全世界范围内推广他的武学思想，才会最终获得的秘籍。这，难道还不值得我们去参悟吗？

说到参悟，当属中国哲学最有力的一个方向：禅宗。禅宗从佛教演变而来，最具中国化的一种哲学。在达与穷之间始终徘徊，名曰修行。当代很多的鸡汤书、伪电影都是禅宗衍伸出来的文化快餐。不管是成功人士还是蓝领工薪都很感冒，这是当下哲学竟也走向娱乐化是很可悲的事情。这是我们在膨胀了自我或找不到自我的情况下的全民意淫。

独立之精神，自由之思想。有道无术术尚可求，有术无道，止于术。

2016年1月写于苏州 张锋